「千印齋」主人李國泉是篆刻高手，桃李滿門，你不認識他大名，也一定有聽過2005年的5月正式落成的大嶼山「心經簡林」，以已故國學大師饒宗頤的書法刻於37根高達8至10米的非洲花梨木上，李國泉老師就是三位幕後雕刻家之一。

這陣子，香江街頭一片沸騰，世道益見混濁，正當六月中旬金鐘爆發警民衝突之際，一箭之遙的中環大會堂高座高座7樓展覽廳卻一片清雅祥和。展覽聽正舉行《石上清泉--- 李國泉師生聯展展覧》，原來今年剛好是篆刻大師李國泉先生八十大壽，李老一眾門生雖知老師一貫低調，亦希望借此良機為老師舉辦其篆刻藝術生涯首次展覽，也借此在同門間切磋砥礪一番，倒真的是「一為神功，二為弟子」了。

李國泉老師祖籍臺山，少時家道殷實，其祖父在佛山經花紗生意，並延聘得嶺南派大畫家趙少昂教其叔父李款庭繪畫，至日本侵華，佛山淪陷，祖父結束當地生活回鄉避難，也帶回其其叔父不少畫作，讓小小年紀的他得以耳濡目染，萌生對藝術的興趣，李老回憶說：「到解放後又掀起土改運動，爺爺被指是地主，又因為曾借錢鄉親，被列為高利貸，母親見勢色不對，便送我到廣州，然後輾轉來到香港。」

自設壇城 超然世外

有人說藝術創作的好處就似自設壇城，令人足以超然世外，李國泉老師的藝術追求亦庶幾近乎。見識時局動蕩，經歷坎坷遭遇，卻無改他對藝術的愛好，「流落香港，最初在一傢具店打工，負責畫設計圖，有朋友便叫我不如學畫，於是便跟『百匯畫苑』的薇天老師學水彩畫。」李老雖然由學西畫開始，但離開家具店的工作後，便轉投司徒奇老師門下，司徒奇老師是高劍父門生，李老隨他學國畫多年，直至老師過身。

在中西繪畫都打下基礎後，李國泉老師又對篆刻生起興趣，惟這趟卻是無師自通，自學成功。「因為作畫需要蓋印，於是自學篆刻，後來在中文大學校外課程部跟陳炳昌老師，陳炳昌老師是馮康侯高足，我讀了此課程，叫做學會基本工夫，之後就看參考書，自己研習。」李老現年八十了，提起前輩總不忘尊稱老師。

他坦言自己對篆刻最初僅屬玩票性質，但一投入便迷頭迷腦，日以繼夜去研習雕刻，「那時已轉工在一家玩具廠當推銷員，篆刻勝在方寸之間都可以創作無限，不似寫畫需要各種工具，只要一刀一石在手，我何時何地，甚至偷閒上茶樓飲茶時都可以創作，到晚上回家仍日以繼夜鑽研，参考許多大師之作，其實篆刻真不難，最緊要熱愛，一下刀便忘我。」

濁流泛濫 彰顯清泉

李國泉老師自言其篆刻作品最初都只是為朋友刻，當禮物送人，近廿年才全身投入創作，為人家刻印往往也只是略收酬勞，他說：「以前的齋名叫『千印齋』，現在算起來都應刻過幾萬個印章了，教學生倒是近廿年才開始，私人傳授比較方便，可以到我家裡上課，只收了幾十位學生，一些跟我學藝都有十多年了。」李國泉老師最出名的，是他的石栗印章。石栗乃香港植物的果實，不少地方都有它的踪影，李國泉老師把石栗切割作為印材，結果成為了其個人標記，有了「石栗王」的美譽。

端陽剛過，香江即濁流泛濫，猶幸讓我《石上清泉--- 李國泉師生聯展展覧》遇上李老，以及其部分高徒包括：屈文灝、侯達堅、劉育成、吳飛虎，還有我們的才女港姐鄭文雅，方發覺眾人儘管都是各界精英，和老師見面時倒仍如一群可愛活潑的小學生，畢竟，跟李國泉老師篆刻造詣比較亦確是如此，起碼大師兄從事化工生意的吳飛虎已追隨李老學藝凡十數載，卻仍覺不足，後晉如行醫的劉育成更直言投身李老門下，不僅學藝，更是學做人。

司馬遷在《史記》的「屈原列傳」中提及屈原自況：「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」其實在此時此地的香港，高潔清貴的中國文人傳統已幾乎絕跡，李國泉老師其淡薄明志又勝屈原矣。李老的篆刻藝術就連已故國學大師饒宗頤也非常賞識，今日矗立大嶼山的鳳凰山坡的「心經簡林」，亦正是李老與其他兩位篆刻大師合作而成，可李老卻一貫低調至知者甚稀，他說：「篆刻由來只是愛好。」

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圖：楊光@kyeung.com

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